En el último tercio del siglo XIX, las celebraciones del carnaval donostiarra duraban desde el 20 de enero hasta el Miércoles de Ceniza, por lo Caldereros_2016que prácticamente todos los sábados, domingos y festivos de ese periodo contaban con alguna celebración carnavalesca. El 2 de febrero de 1884, día de la Candelaria, jornada de precepto hasta  1912 y por tanto festivo en aquella
época, la Unión Artesana, promotora de la Comisión de Festejos, crea la “Comparsa de Caldereros de la Hungría”.

a comparsa se concentra en la Plazuela de Lasala, frente al localde la Artesana, coincidiendo con lasalida de misa y, según crónicas de
la época, parodia a “grupos degitanos” de procedencia húngara,que cruzan Europa en busca de climas más cálidos y que en su viaje, realizan espectáculos de calle y arreglan utensilios domésticos por unas monedas. La Comparsa de Caldereros es una superviviente de la época y con alguna ausencia se ha mantenido fiel a su cometido de “Vanguardia del Carnaval”.

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A principios del siglo XX se reparten su organización “Euskaldun Fedea” y “Euskal Billera”. En 1912, la Candelaria deja de ser festivo y desaparece, pero en 1924 Gaztelupe impulsa de nuevo la comparsa. En 1932 los Caldereros, fiesta preferentemente masculina, nos sorprenden con una reina mujer, Lola Balenciaga. Y ya en la segunda mitad del XX, con Gaztelubide, en su organización participan otras dos reinas, Pilar Valdivielso y Pepita Arrieta. En 1962 la comparsa se traslada al primer sábado de febrero.
Con la creación, en el último cuarto del siglo XX, de otras “tribus caldereras” en Gros, Loiola, Antigua, Altza, etc. y la masiva incorporación de las mujeres a las mismas, “los Caldereros” aglutinan hoy a más de una docena de comparsas en otros tantos barrios de la ciudad, con miles de participantes que disfrutan y mantienen viva esta manifestación centenaria del Carnaval Donostiarra.
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